《想健康长寿,要戒杀放生》
近来，《想健康长寿 ，要戒杀放生》正准备印第十版 ，“十 ”是个园满的数字，俗话说“十全十美 ” ，如果有幸参与了第十版的助印 ，肯定是非常幸运的，功在当代，利在千秋！此书从第一版到第九版共印成书32万本 ，助印善款140多万元 ，从书的结缘数量到善款的聚集，都是一路飚升。
佛说长寿的真正原因涉及戒杀放生 、善行慈悲 、健康的生活方式以及个人的修行和智慧等多个方面 。戒杀放生 佛陀曾教导 ，想要长寿 ，先戒杀放生 。在佛教中，杀生被视为一种恶业 ，会给自己带来负面的因果报应 ，而放生则被视为一种善行，能够积累功德 ，有助于延长寿命。
观音灵签第79签的启示在于戒杀放生 。千万不可杀生 ，而是要多放生活物，尽量选取素食 。这样的行为能够带来健康长寿的果报。平时应当多念诵南无观世音菩萨的名号 ，以保平安。念诵菩萨名号不仅能够获得菩萨的庇佑 ，同时菩萨也会关注到你的福祉 。多做善事，多帮助他人，而不求任何形式的回报 。
仁者寿！要想平安长寿 ，身体健康 ，心就要仁慈，也就是佛教中的慈心不杀。地藏经中讲 ，地藏菩萨若遇杀生者 ，说宿殃短命报！也就是说杀生的现世报就是多灾多难，多病短命 。因此求家人健康 ，平安 ，当然要修仁慈心啦 。义者，正气也。
若想长寿 ，则应放生 ，《放生赞》云：‘汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己 ，汝欲延生须放生 ，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你 ，延生生子无别方 ，戒杀放生而已矣 。’又弥勒菩萨偈云：‘劝君勤放生，终久得长寿 ，若发菩提心 ，大难天须救 。
这样的佛咒有很多的。比如一切如来心咒、大悲咒等 。可以专门持咒，早晚有定课 ，每次念7－21遍或更多 ，功德回向自己身体健康和生意发达 。贵在坚持。
人类的共业
人类的共业指人类共同制造的业力，当这种集体恶业积累到一定程度 ，就会以天灾人祸等形式显现 ，而常行善者 、福报好的人可排除在外 。 具体阐述如下：共业的定义与表现：共业，从字面意思理解就是共同制造的业力 。
人类的共业：地球整个就是一个业识场 ，每个人的起心动念都是相互牵引 、息息相关的。在共业的影响下 ，人们的欲望越来越强，社会戾气越来越重。这是每一个人都得去承担的 。随着人类共业的增强，业识能量也越来越强 ，影响着每一个人 。
人类共业：所有人类都具备相似的生理特征 ，如一个头、两个眼睛、一个鼻子等，这是人类共同的业报所致。
共业指的是众多众生共同参与或影响的业力行为 ，其结果也是大家共同承受的 。相反 ，别业特指个人单独所造的业，其果报也由个人独自承担 。在我们的生活中 ，共业现象随处可见。例如 ，一场车祸中，多数乘客不幸遇难 ，而个别几个由于特殊情况而幸免 ，这便是别业的作用 。
“共业”在此语境下可理解为时代或群体共同承受的困境 、压力与精神状态的集合，是集体性疲惫 、心理负荷及生态位压力的隐性叠加 。时代共业表现为集体性疲惫与精神负荷文中多次提及“累 ”作为时代共业的隐喻 ，如“时代共业是累。人生长倦 ”“累是没有声音的痛” 。
什刹海有人为放生砸开冰面,为何此举动反而会遭到罚款?
因为在北京擅自实施放生活动的行为是违法行为 ，所以会受到罚款的处理 。事实上这个事情在什刹海时常有人被罚款，主要是因为被罚款的人都是商家，他们在那里做售卖活动其实已经是违反了某些经营规则 ，是一种违法行为 ，我们放生发自己的善心，也不能做违反法律法规的事情。
